b) Kommt bei der Rosinenpickerei am Ende nicht ein Brei heraus; aus Zutaten zwar, die 'man' einzeln gerne mag - im Zusammenspiel aber einen vielleicht zu bitteren Nachgeschmack hinterlassen? Und schließlich: c) Abgesehen davon, dass es außerhalb meiner Macht stünde: Weswegen sollte 'Ich' oder auch 'man' BudDha töten wollen?? 24. 2007 um 23:24 studiosuss schrieb: a) Ist das, was 'man' will auch das, was 'Ich' will? Du willst das Ergebnis, die Taten, die nötig sind, nicht unbedingt. Darum spricht Gurdjieff(und jede Religion) von bewusstem Leiden (welches gelegentlich nötig ist), um auf dem Pfad der Tugend, dem "schmalen und geraden Weg"/Tao/Zen-Weg usw, wie er in den verschiedenen Religionen genannt wird, gehen zu können. Die Rosinenpickerei, ich kann natürlich nur für mich sprechen: Da man, wenn man verschiedene Religionen übereinanderlegt, das Falsche erkennt, hat es einen bitteren Nachgeschmack hinterlassen. Auf der anderen Seite ist der durch diese Pickerei entstandene Brei unglaublich lecker und ging es mir.. man nichts auf den Leim geht und immer selber möglichst objektiv prüfen kann.
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Der Vierte Weg bezeichnet ein von Georges I. Gurdjieff (1872–1949) begründetes spirituelles System zur "inneren Evolution " des Menschen in seinem täglichen Leben. Ein wesentliches Symbol für diesen "transformatorischen Prozess" ist das Enneagramm. Lehre [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Begründer Gurdjieff spricht von einem Vierten Weg als Synthese und Weiterentwicklung der drei traditionellen Wege des Mönchs, des Yogis und des Fakirs. Der Vierte Weg führt laut Gurdjieff zu einer "ganzheitlichen Entwicklung des Menschen zu seinem vollständigen Potential" bzw. zur "harmonischen Evolution" aller Teile oder "Zentren", die den Menschen ausmachen: des Denkens, des Fühlens und der Bewegungen des Körpers. Nach Gurdjieff verläuft der Vierte Weg im Leben, d. h. nicht hinter Klostermauern oder im fernen Himalaya, und in 3 Linien unter der notwendigen Führung eines erfahrenen Lehrers: der bewussten Auseinandersetzung mit sich selbst der gemeinsamen "Arbeit" und des bewussten Austausches mit Gleichgesinnten der Arbeit für die "Schule" bzw. die "Lehre" Wesentliche Elemente dieser "Arbeit" sind: die beständige Übung der inneren Achtsamkeit ("Sich seiner selbst erinnern") die Nicht-Identifikation, z.
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Neue Kurzmeinungen janett_marposnel vor 3 Jahren Ein Fachbuch für alle, die sich selbst verstehen möchten. Denn das ist der Anfang. Alle 1 Bewertungen lesen Auf der Suche nach deinem neuen Lieblingsbuch? Melde dich bei LovelyBooks an, entdecke neuen Lesestoff und aufregende Buchaktionen. Inhaltsangabe zu " Der Vierte Weg " "Der Vierte Weg" ist eine der Hauptquellen, aus der wir heute aus der Weisheit Georges I. Gurdjieffs (1866 – 1949) schöpfen können. Es ist die umfassendste Zusammenstellung der Vorlesungen von Peter D. Ouspensky (1878 – 1947) – des wichtigsten Vermittlers von Gurdjieffs Lehren – die je in Buchform erschienen ist. Was ist der "Vierte Weg"? Gurdjieff grenzte einen "Vierten Weg" ab gegenüber den drei traditionellen spirituellen Wegen: dem des Fakirs, dem des Mönches und dem des Yogi. Während der Fakir sich auf die Wahrnehmung und Erweiterung des Körperbewusstseins (im "ersten Gehirn") begrenzt, der Mönch auf die des fühlenden Bewusstseins(im "zweiten Gehirn") und der Yogi auf die des denkenden Bewusstseins (im "dritten Gehirn"), ist der "Vierte Weg" frei von solchen Begrenzungen.
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man soll alles selbst rausfinden. als buddha gestorben ist, soll er gesagt haben: "so, und nun glaubt mir kein wort" 25. 2007 um 00:09 es gibt viele möglichkeiten den spruch "töte den buddha" zu formulieren. 25. 2007 um 00:10.. für die erhellende Antwort. Die berühmten letzten Worte haben was für sich! 25. 2007 um 00:15 25. 2007 um 00:48 Link: (extern) bism_7_8_6 schrieb: Aber, wie schon oben bemerkt, er war ein ziemlich harter Knochen und hat's damit übertrieben. Das merkt man auch den Leuten an, die noch seinem Weg glaube aber nicht, daß es ihm an Liebe gefehlt hat, sondern daß er zu viel gebechert und zu wenig gebetet und darüber die Übersicht verloren hat. Sicherlich war er auch angetan von seiner eigenen Stärke gegenüber den verweichlichten Westlern. :-D Das hast Du toll formuliert. U. zuwenig gebetet, das könnte gut hinkommen. 25. 2007 um 00:54 Habe noch einen schönen Spruch: Eine Stunde in der Gegenwart eines Meisters ist mehr als 1000e in der Gegenwart eines Lehrers. So ungefähr Leider gibt es auch viele falsche Meister, da muss man sortieren Generell macht es sehr viel Sinn, sich persönlich unter Gleichgesinnten auszutauschen, das lehrte u. Gurdjieff auch ausdrücklich.
Mein Weg ist es auch nicht. Ich nehme nur eine starke Kraft bei vielen Aspekten des "vierten Weges" wahr und versuche diese, bestmöglich zu benutzen, um möglichst oft und gut das Richtige zu tun. @studiosuss Vielen Dank für das Feedback Du hast Recht, denke ich(mit der Beschreibung). Diese gewaltsame Härte heiße ich persönlich nur gut, wenn es einen Sinn -für alle- war bei Gurdjieff oft nicht der Fall, wenn ich die Erzählungen richtig deute, oft tat er, was IHM gefiel -und nicht Gott. 24. 2007 um 18:02 Hallo, mein freund;-) Du hast völlig Recht, bei einigen Aspekten des "vierten Weges" scheinen sich Türen aufzutun; ich habe -für mich- allerdings in der Vergangenheit festgestellt, dass man sich sehr schnell im Leeren verirrt, wenn man sich in Lehren verliert, deren Tendenzen man genauestens sortieren muss, bevor man sich auf sie einlassen kann. Und letztendlich muss man sich einlassen - wenn man ernsthaft prüfen will, was man immer tun sollte. Ich nenne diese Lehren geistige Irrlichter, die von den gestrandeten Seelen leben (wollen).
""Der Vierte Weg" ist ein Lehrbuch im besten Sinne – es besteht in weiten Teilen aus Dialogen zwischen Ouspensky und seinen Schülern. Es berührt, zu lesen, mit welcher Lebendigkeit und welchem Enthusiasmus manche dieser Fragen formuliert wurden, und gleichzeitig zu wissen, dass schon ein langes Menschenleben seither vergangen ist. "Der Vierte Weg" ist seit Jahrzehnten ein Klassiker der Lehren Gurdjieffs und Ouspenskys und erscheint in dieser edlen Ausgabe nun endlich wieder in deutscher Sprache. Buchdetails Aktuelle Ausgabe ISBN: 9783936718300 Sprache: Deutsch Ausgabe: Fester Einband Umfang: 648 Seiten Verlag: advaitaMedia Erscheinungsdatum: 16. 09. 2013 5 Sterne 1 4 Sterne 0 3 Sterne 0 2 Sterne 0 1 Stern 0 Starte mit "Neu" die erste Leserunde, Buchverlosung oder das erste Thema.